Национальная одежда кабардинцев и черкесов

Национальная одежда кабардинцев и черкесов, как и всякая народная одежда, складывалась в результате воздействия ряда экономических, исторических и географических условий. Поскольку в их хозяйстве не было иного сырья для ткани, кроме шерсти, меха, кожи, войлока, то основные части костюма делали из этих материалов. Однако рано завязавшиеся торговые сношения с другими народами расширяли ассортимент товаров и в одежду, особенно женскую, рано вошли привозные хлопчатобумажные, льняные, шелковые и тонкие шерстяные ткани. Привозные ткани в первую очередь были доступны зажиточным. Большая часть населения, особенно до второй половины XIX в., нередко испытывала «ситцевый голод». Так или иначе из женской одежды шерстяные домотканые материалы были вытеснены полностью уже с середины прошлого века.

далее: Национальная одежда кабардинцев и черкесов

Мужской парадный кабардинский костюм

Мужской парадный костюм. Кабардинцы. 1880-е годы

Мужской костюм сложился в условиях большей подвижности мужской части населения Кавказа.

Необходимой принадлежностью всадника являлась длинная бурка, заменявшая в походе и дом и постель. Укрепленная в виде заслона и палатки на кольях, в качестве подстилки и одновременно покрывала, она спасала от холода, снега и дождя. В жару ее надевали для защиты от палящих лучей солнца. Неудобна она была только для пешехода, поэтому петухи носили старые короткие бурки. По прочности и легкости кабардинские бурки считались лучшими на Кавказе. Бурку надевали на черкеску, одежду типа кафтана. По обеим сторонам груди на ней нашивались кармашки для деревянных трубочек-газырей, в которых раньше хранили заряды для ружей. Белые черкески и бурки разрешалось носить только лицам, принадлежащим высшему сословию.

Наиболее распространенным головным убором мужчин была меховая папаха, с суконным донышком, поверх которой в ненастную погоду надевали суконный башлык. Башлык всегда брали с собой в дорогу и носили его на плечах, пока он не понадобится. Парадные башлыки делали белыми или цветными, их богато украшали галуном и золотным шитьем.

Российский Этнографический музей

Кабардинский костюм знатной женщины

Костюм знатной женщины. Кабардинцы. 1880-е годы


Сложный по форме и количеству составных частей женский костюм ярко отражает социальные различия в кабардинском обществе. На тело надевалась прямая длинная рубаха из бумажной или шелковой ткани красного или оранжевого цвета. Под рубахой - шаровары. С периода созревания на девушку надевали короткий кожаный кафтанчик с массивными серебряными застежками на груди. Они видны через разрез верхнего платья из шелка или бархата, богато украшенного галунами и золотым шитьем. В торжественных случаях к рукавам платья прикрепляли подвески в виде широких и длинных лопастей.
Головной убор девушки до замужества и рождения первого ребенка - "золотая шапочка" - покрывался платком и большой шалью. Богатое парчовое платье, кожаный кафтанчик, равно как и обувь в виде высоких скамеечек, сделанных по форме ступни и обтянутых бархатом с серебряными украшениями, свидетельствуют о принадлежности данного костюма женщине высшего сословия. Его надевали при торжественных выходах, а невесты во время свадебных церемоний.
Российский Этнографический музей

Кабардинский женский пояс

Женский пояс. Кабардинцы. 1880-е годы


Неотъемлемой частью костюма кабардинской женщины были различные пояса с серебряными деталями, которые изготавливались северокавказскими мастерами и широко распространялись по всему Кавказу и далеко за его пределами. Издавна знамениты дагестанские мастера-кубачинцы и лакцы, которые с одинаковым искусством изготовляли кинжалы, сабли, шашки и изящные серебряные и золотые пояса, женские серьги, ожерелья и браслеты. Настоящий пояс изготовлен из широкой позументной ленты на шелковой тканевой основе, украшен массивной серебряной с позолотой двухчастной пряжкой со штифтовым замком. Мастера художественной обработки металла умело использовали старинные технологии, работали в комбинированной технике, сочетая чеканку с гравировкой, чернение с зернью. Такие пояса ценились очень дорого и составляли обязательную часть праздничного и свадебного костюма, в котором они, помимо декоративной функции, исполняли роль оберегов и благожелательных символов.

Российский Этнографический музей

Мужской кабардинский костюм

Пожилой мужчина. Кабардинцы. Терская обл. Начало XX в. Фонды РЭМ

О кабардинском национальном костюме

Кабардинцы были богаче других народов, богаче и одевались. Благородную барышню этой национальности можно было узнать по тонкой талии, затянутой в корсет, высокой шапочке, нарукавным подвескам, красному платью, ходулям и трудоемкой и очень дорогой вышивкой – вприкреп.

 Люди богатые, хороших фамилий, не только одевались богато, но и ревностно следили, чтобы выходцы из менее знатных семей не нарушали запреты. Цвет одежды, ее силуэт, орнамент вышивки, форма нарукавников и головного убора или привычка повязывать шаль – все это было более красноречиво, чем сами девушки. Одного взгляда было достаточно, чтобы определить социальный статус, семейное положение, основательность бюджета и даже повод, по которому прекрасная кабардинка покинула свой дом. Девушка надела кафтанчик, значит, вступила в пору половой зрелости. Начала носить пояс – готова к замужеству. Поменяла шапочку на платок – родила ребенка.

Именно жители Кабарды были законодателями моды на Северном Кавказе.

полностью на http://luiza-m.narod.ru/smi/ethnic/kabarda.htm