Чеченские папахи

Стояла сильная жара, но несмотря на это, чеченцы, особенно пожилого возраста, не расставались со своими знаменитыми папахами. Сидя, они держали ее в руках или на коленях. Эта папаха, не встречающаяся у других кавказских народов, в том числе и у родственных им ингушей, появилась у чеченцев сравнительно поздно, во всяком случае не ранее 30-40-х годов XX в. С того времени этот дорогостоящий мужской головной убор стал необходимым предметом украшения костюма каждого состоятельного чеченца, определяющим символом его мужского достоинства. Чеченец среднего достатка не может обойтись без такой дорогой папахи, ставшей для всей нации определяющим этническим фактором. Где бы ни находился чеченец, его узнают по папахе. Нередко встречались нам здесь и мужчины пожилого возраста со среднеазиатской тюбетейкой на голове. Она заимствована чеченцами у населения Средней Азии и Казахстана в период пребывания там.

Глава V. «Вайнахи». Б. А. Калоев. Дневник кавказоведа — Владикавказ. Изд-во «Зонд», 2002  

Мужской кабардинский костюм

Пожилой мужчина. Кабардинцы. Терская обл. Начало XX в. Фонды РЭМ

"Лезгин Хаджи Муртуз-ага из Дагестана" - картина Верещагина В.В.

Лезгин Хаджи Муртуз-ага из Дагестана. 1864, Верещагин Василий Васильевич

Папаха - символ мужского достоинства и чести

Символом мужского достоинства и чести служила дагестанцу папаха. Осквернение папахи словом и действием считалось совершенно недопустимым. Такое отношение к головному убору вообще пережиточно бытует среди дагестанской молодежи, болезненно реагирующей, нередко и в наши дни, на всякие шутки, связанные с этим видом одежды.

Традиционно дагестанцам-юношам свойственно было ношение усов. Служа своеобразным показателем возмужания юноши, усы были символом мужского достоинства и чести, как и борода у старшего поколения. Поношение усов считалось одним из тяжких оскорблений для молодого человека. Потеряв в основном свою символическую нагрузку, обычай ношения усов характерен для многих дагестанских юношей.

Из книги: История, нравы и обычаи народностей Северного Кавказа. В помощь командирам и политработникам. г. Ростов-на-Дону, 1989  г.

Детали кавказских костюмов в русской армии до революции

Папаха
 Бурка
 Башлык
Бешмет
Черкеска

Дорожный костюм горца у народов Северного Кавказа



Дорожный костюм горца - пастуха, наездника, воина. Весь костюм состоит из парадно-повседневного комплекса одежды, включающего черкесску и папаху, а также бурки и башлыка. Практичность и образность походного костюма способствовали его широкому распространению у многих народов края, включая казаков, и способствовали его превращению в символ мужской культуры всего Кавказа.